حب الوطنی اور مادر وطن سے محبت کے ملے جلے جذبات کے ساتھ مسلسل خراب حکمرانی جس کی وجہ سے پاکستان کو پچھلی سات دہائیوں سے کچھ قابل فہم اور زیادہ ناقابل فہم پیچیدگیوں اور چیلنجوں کے ڈھیر سے تصادم کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے اسے ایک غیر معمولی ریاست کی طرح نظر آتا ہے۔ "کوئی یا کوئی چیز جو غیر معمولی ہے، غیر معمولی ہے، خاص طور پر اس طرح جو پریشان کن ہے"۔ موٹ پوائنٹ کو سمجھنے میں آسانی کے لیے، میں اپنے پسندیدہ ملک کا حوالہ دے کر مدد لیتا ہوں جہاں میں نے زبان، ثقافت اور جدید ترین لیکن معتدل جاپان سیکھنے میں کچھ وقت گزارا تھا۔ 'غیر معمولی' کی اصطلاح جنگ کے بعد کے جاپان کو بیان کرنے کے لیے اکثر استعمال ہوتی رہی ہے۔ اس خیال کے ساتھ کہ ملک اپنی خارجہ اور سیکیورٹی پالیسی کو 'معمول' بنائے گا، یا کرنا چاہیے، اسے تعلیمی اور جاپانی معاشرے دونوں میں دوبارہ پیش کیا گیا ہے۔ جاپان کو 'غیر معمولی' کیوں کہا جاتا ہے، اور اسے 'معمول' کرنے کی خواہش کہاں سے آتی ہے؟ Linus Hagström (Swedish Institute of International Affairs) کے مطابق، "شناخت کے ایک رشتہ دار تصور پر ڈرائنگ، اور معمول اور استثناء کے درمیان فرق، 'اسامانیتا- نارملائزیشن گٹھ جوڑ' کو شناخت پیدا کرنے کے تین عمل کے لحاظ سے سمجھا جا سکتا ہے: (1) عمل جس کے تحت جاپانی خود کو امریکی/'مغربی' اصولوں میں سماجی بنایا جاتا ہے، بالآخر اسے بین الاقوامی نظام میں ایک دوسرے کے طور پر تشکیل دیا جاتا ہے۔ (2) وہ عمل جس کے تحت جاپانی خود کو 'جائز طور پر غیر معمولی' (جسے 'استثنیٰ' کہا جاتا ہے) کے طور پر تصور کرتا ہے، بلکہ 'غیر قانونی طور پر غیر معمولی' بھی ہے - یہ دونوں جاپان کے 'امن پسندی' کے مظہر ہیں؛ اور (3) وہ عمل جس کے تحت خود کی 'منفی اسامانیتا' اور چین/ایشیا دونوں کو مزید 'نارمل' (یا مافوق الفطرت) جاپانی نفس کو محسوس کرنے کی کوششوں میں محفوظ بنایا جاتا ہے۔
وینڈی ڈیوڈسن کے امید کے اظہار کے باوجود، 'غیر معمولی' کا لیبل بہت سے مختلف سیاق و سباق میں نادانستہ طور پر لگایا جاتا ہے۔ ریاستوں اور پالیسیوں کو، مثال کے طور پر، کبھی کبھی 'غیر معمولی' کہا جاتا ہے، اور بین الاقوامی تعلقات (IR) کی تحقیق میں، جنگ کے بعد کے جاپان اور اس کی خارجہ اور سلامتی کی پالیسی کو بیان کرنے کے لیے اس لیبل کو زیادہ مستقل طور پر استعمال کیا گیا ہے۔ جاپان اور پاکستان کی اسامانیتاوں کے درمیان مماثلت کے ساتھ ساتھ اختلافات کو پاکستان میں اکیڈمی کے ذریعہ گہرائی سے دیکھنے کے قابل ہے۔ بلاشبہ کالم کے دائرہ سے باہر۔
دو ممالک جو WWII کے اختتام پر ملبے کا ڈھیر بن گئے تھے، یعنی جرمنی اور جاپان، دونوں پر بہت سی پابندیوں کے باوجود، تیزی سے تیکنیکی، اقتصادی اور ایک جامع سیلف ڈیفنس سیکورٹی پوٹینشل کے ذریعے واپس آ گئے اور دنیا کو حیران کر دیا، جس کا کام کرنا چاہیے۔ پاکستان کے اسی طرح کے چیلنجز اور ان کے حل کی نشاندہی کرنے کا ایک اچھا ماڈل۔ جاپان اور جرمنی دونوں، انتہائی قوم پرستی کے تحت ڈی این اے، قومی تاریخ، ثقافت اور جنگی امنگوں میں فرق کے باوجود، پاکستان جیسے ملک کے لیے اچھے اشارے پیش کرتے ہیں، اور سیکھنے اور ان کی تقلید کے لیے بہت کچھ پیش کرتے ہیں۔ اس پر میرے پہلے شائع ہونے والے ٹکڑوں، "ماؤں اور اساتذہ کے زوال پذیر ادارے"، "اخلاقیات کی تنزلی" اور "قومی مفادات کے بغیر سیاست" میں بھی اس پر طوالت سے بحث کی گئی ہے۔
سیاست کی ہنگامہ خیز تاریخ اور گزشتہ سات دہائیوں میں پاکستان میں سول، ملٹری اور ہائبرڈ حکومتوں کی کامیابیوں اور ناکامیوں کا جائزہ ریاستی طرز حکمرانی کے خدوخال اور بنیادی اصولوں کو سامنے رکھتے ہوئے، خاص طور پر اہم کامیابیوں کے حوالے سے۔ اور غیر اہم قومی مفاد۔ پاکستانی سیاست دانوں اور حکمرانوں کے لیے عوام کو محروم اور محتاج رکھنا، زندگی کی بنیادی ضرورتوں کے لیے ہمیشہ ہانپنا اور تھانہ (پولیس اسٹیشن)، کچہری (لوئر کورٹ) اور پٹواری (لینڈ ریکارڈ آفس) میں الجھ کر رہنا اقتدار میں رہنے کا حربہ ہے۔ . پارلیمنٹ کے دونوں ایوانوں پر قابض ہونے کے بعد اشرافیہ تمام جرائم پر کلین سلیٹ حاصل کرنے کے لیے بل اور آرڈیننس پاس کرنے پر اٹکی رہتی ہے اور ایک حکمت عملی کے طور پر ناپاک حکمرانی کو مزید مضبوط کرتی ہے، جس کی پوری پاکستانی سیاسی تاریخ میں پیروی کی گئی ہے۔ ہمیں مثالیں تلاش کرنے کے لیے زیادہ دور جانے کی ضرورت نہیں ہے یعنی پچھلے ایک سال میں پی ڈی ایم حکومت کی طرف سے پاس کیے گئے بل اور آرڈیننس اس کے بارے میں سب کچھ بتاتے ہیں اور ماضی بھی اتنا ہی ناخوشگوار ہے، خاص طور پر این آر اوز (قومی مفاہمت) کے حوالے سے۔ آرڈیننسز) بدعنوان لوگوں کو ریلیف کے طور پر دیا گیا ہے۔ تاہم پاکستانی عوام کی اکثریت کے لیے یہ قومی مفادات کے بغیر اقتدار کی سیاست کا کھیل بنی ہوئی ہے۔ شاید ہی کوئی حکومت، سیاسی، فوجی حکمران یا کوئی ریاستی ادارہ سیاست، ریاستی نظم و نسق اور قومی مفادات کے حصول سے متعلق مذکورہ بالا عوامل کے ٹچ اسٹون پر پرکھنے پر پاسنگ مارکس حاصل کرے، ایک تقابلی گراف جو انہی عناصر پر پیش رفت کو ظاہر کرتا ہو اور اسی عرصے میں پاکستان، بھارت، بنگلہ دیش، چین، جاپان، جرمنی اور اسرائیل بہت سبق آموز ثابت ہو سکتے ہیں اور ساتھ ہی ساتھ پاکستان کی متکبر اور متکبر حکمران اشرافیہ کے لیے آئینہ کا کام کر سکتے ہیں۔ سڑکوں پر اور سوشل/ الیکٹرانک میڈیا پر ہر آدمی کے پاس ریاست پاکستان کو درپیش ہر مسئلے کے درجن بھر حل ہیں۔ تاہم، صرف بہت زیادہ معاوضہ دینے والے جادوگروں کے پاس دیواروں پر لکھے گئے ہر ممکنہ حل کے لیے درجن بھر مسائل ہیں۔ کیا یہ اہلیت یا کردار کا مسئلہ ہے جو پاکستان کو ہمیشہ ایک بھنور میں مبتلا رکھتا ہے؟ قابل قارئین فروری 2019 میں شائع ہونے والے میرے ٹکڑوں کو دوبارہ دیکھنا پسند کر سکتے ہیں جس کا عنوان ہے "قیادت: کیا اہلیت یا کردار زیادہ اہم ہے؟ ; اور "ایک چیلنج شدہ ریاست"، اپریل 2021 میں شائع ہوئی۔
کچھ دن پہلے، مجھے ایک سماجی اجتماع میں زندگی کے مختلف شعبوں سے تعلق رکھنے والے بہت سے لوگوں سے ملنے کا موقع ملا۔ لوگوں کی اکثریت پاکستان کے سیاسی معاشی استحکام اور سلامتی کے بارے میں خوف زدہ نظر آئی جس میں لوگوں کی بری طرح سے صدمے سے دوچار فلاح و بہبود کے بارے میں امید کی کوئی کرن نظر نہیں آرہی تھی۔ تاہم، اجتماع میں اشرافیہ کو حیرت انگیز طور پر خصوصی سرگوشی کے موڈ میں، ایک دوسرے کی پیٹھ تھپتھپاتے اور 'سب اچھا'/ 'سب ٹھیک ہے' کی یقین دہانی کراتے ہوئے دیکھا گیا۔ اس کے باوجود، قانون کی گمشدگی اور ریاست کی طرف سے مروجہ جبر ایک عام طور پر متفقہ ٹاپ ٹرینڈنگ تشویش تھی اور شاید پاکستان میں ہر جگہ ایسا ہی ہے۔ اس عوامی بے چینی کو جتنی جلدی دور کیا جائے گا، پاکستان اتنی ہی جلد ایک نارمل ریاست بننے کی طرف پہلے چند قدم اٹھائے گا۔ "آپ نے مجھے ایک بار بتایا تھا کہ ہمیں ہمارے ارادوں سے پرکھا جائے گا، ہمارے کارناموں سے نہیں۔ لیکن ہمیں پورا کرنے کا ارادہ کرنا چاہیے - کرسی پر بیٹھنے کا ارادہ نہیں۔
واپس کریں